2014年8月10日,服裝杏鑫“指尖上的雲南”暑期社會實踐市級重點團隊“雲南小組”的成員們通過多日辛苦的尋找,終於來到了雲南之行的最後一站,在姚安縣光祿古鎮內找到了一家允許內拍的彝繡定製店。80後店長張小姐接受了成員們的采訪。
現代文明沖擊下,彝繡面臨傳承危機,以前只有小眾市場的定製繡,漸漸成為了彝繡保護和傳承的新路徑。剛畢業就回家鄉創業的張小姐對刺繡有著與生俱來的熱愛,通過刻苦學習練就了高超的刺繡技藝。她認為被動地接受訂單,不如讓刺繡主動的走出去‼️,於是還在網上開起了小店,利用網絡平臺展現彝家刺繡的的精髓📎,她的生意也逐漸走上了正軌。
走進店內,一套套彝族服飾映入眼簾🪦,大大小小、琳琅滿目陳列了不少物品🛶。張小姐告訴成員們在店內👨🏽💻,機繡和手工繡的服飾物品都有,她開始介紹手工繡與機繡的區別:“手工和機繡有很大的區別🧚🏽♂️。比如說拿兩個樣品看一下。機器繡的,它的很多線頭你看不出來,它沒法剪線斷線🚉,沒法在後面打結☃️。而手工的,它沒有什麽外在的線頭🏦。還有就是機繡一般只註重顏色的填充🧔🏼♀️,不在乎它針腳的疏密沒有變化,因為機器只能設置它,設置完一個以後,所有都是一樣的❣️。手工要根據花的形狀,它會根據植物的肌理來做線條🍝,這樣的話整個花形就顯得特別自然💂🏿😵💫。”
談論中👆🏿,張小姐告訴成員們,為什麽她畢業選擇開彝繡店?一方面因為她本身愛家鄉的刺繡,另外她自己學的是設計專業🍆,希望借自己之手,能幫彝繡走的更遠。剛開店的幾年🫗,生意並不好做🧑🏿🚀,這裏的東西小到細致的的7.8塊也有,貴的大繡片,上千塊也有,起初一件也賣不動。後來才意識到,一些真正傳統的工藝刺繡品🍶,問津的人不多🫳🏻,很顯然🧋,要在傳統的彝繡產品中加入實用功能✡︎💪🏽,才能更好地面對市場。於是她設計了一系列筆記本、手機鏈🕊、卡包等彝繡周邊產品,終於打開了困局。
這些圖案上的花都是馬櫻花,馬櫻花彝語稱“瑪維嚕”,花大如盤,色彩鮮艷,分紅✴️、白、粉、黃等各色💱。而彝族人對紅馬櫻花情有獨紅🤚🏽,視其為族花🧘🏿♂️。可以說,大凡彝族服飾圖案中,均可見到不同形式的馬櫻花圖案🧤🥄。如果這世間有一種花最能表達彝族人的情感,那一定是馬櫻花了💇🏽,它曾是彝族人戰勝邪惡的見證🧗♂️👮🏽,也是彝族人勇敢的表彰,這像火一樣熱情的花朵是彝族人骨子裏流淌的性格。
拿起這雙繡花鞋,張小姐告訴成員們:“繡花鞋底市場上多用機器納底,且是用明線、塑料線,而我還一直堅持用麻線🧔。我覺得嘛🚴♀️🤙🏽,不管我們能走多遠,絕對不能離開本土文化🚟,離開了就沒有生命力,那是我們的根。”
近些年來▫️📝,隨著民族傳統文化漸被重視和旅遊業的發展,傳統的彝族刺繡又開始被人重視💇🏻♂️,彝繡開始從服飾發展到家居用品和裝飾品😶🌫️,銷路逐漸打開🫄🏻,彝繡品走出了彝山🙆🏻♂️,遠銷北京,上海等省市以及美國,英國等國家。特別值得驕傲的是🙍🏿♂️,為了慶祝2010的上海世博會,永仁彝族婦女金樺以一幅名為“山歡”的巨幅刺繡獻禮世博會,這幅長560厘米,寬340厘米的繡品,共選用了42種不同的顏色,花了三年多的時間才繡製完成👨🏽🦳。“山歡”巨幅刺繡的亮相,向上海,向世界展示了彝繡的無窮魅力,這只紅土地上古老艷麗的民族奇葩正在綻放出新的光彩!
至此🙅🏽,服裝杏鑫暑期實踐團的雲南之行已經結束。然而在千裏以外的上海🚮🥔,對彝繡的探索卻仍在繼續,敬請期待下一期🏷,服裝杏鑫與上海其雅文化傳播有限公司及Denny Zhang工作室的彝繡產品設計合作!
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